উক্তি পরিবর্তন — প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ উক্তির নিয়ম

প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ উক্তির পার্থক্য এবং পুরুষ, কালসূচক শব্দ ও ক্রিয়ার কাল পরিবর্তনের নিয়ম।

সংজ্ঞা

বক্তার কথা হুবহু উদ্ধৃত করলে তাকে প্রত্যক্ষ উক্তি, আর নিজের ভাষায় বললে পরোক্ষ উক্তি বলে। এক রূপ থেকে অন্য রূপে নেওয়াই উক্তি পরিবর্তন।

উদ্ধৃতিচিহ্ন উঠলে কী কী বদলায়

বক্তার কথা হুবহু উদ্ধৃত করলে সেটি প্রত্যক্ষ উক্তি, আর বর্ণনাকারীর নিজের ভাষায় বললে পরোক্ষ উক্তি। এক রূপ থেকে অন্য রূপে নেওয়াই উক্তি পরিবর্তন।

পরিবর্তনের সময় ঠিক তিনটি জিনিস বদলায় — সর্বনামের পুরুষ, কাল ও স্থানসূচক শব্দ, আর ক্রিয়ার কাল। এই তিনটি ধাপ পরপর মিলিয়ে দেখলে ভুল হওয়ার সুযোগ থাকে না।

সেই সঙ্গে উদ্ধৃতিচিহ্ন উঠে যায় এবং সাধারণত যে অব্যয়টি যোগ হয়। রহিম বলল, “আমি কাল আসব।” → রহিম বলল যে সে পরদিন আসবে।

• তিনটি জিনিস বদলায় — পুরুষ, কালসূচক শব্দ, ক্রিয়ার কাল।
• উদ্ধৃতিচিহ্ন উঠে যায়, যে অব্যয় যোগ হয়।
• ক্রম মেনে ধাপে ধাপে করলে ভুল হয় না।

• ✓ রহিম বলল, “আমি কাল আসব।” → রহিম বলল যে সে পরদিন আসবে।

ধাপ ১ — সর্বনামের পুরুষ

উত্তম পুরুষ বদলে যায় বক্তার পুরুষ অনুযায়ী, মধ্যম পুরুষ বদলে যায় শ্রোতার পুরুষ অনুযায়ী, আর নাম পুরুষ অপরিবর্তিত থাকে। এই তিনটি নিয়মই সর্বনাম বদলের পুরো ব্যাকরণ।

রহিম বলল, “আমি যাব।” — বক্তা রহিম, যিনি বাক্যে নাম পুরুষ; তাই আমি বদলে সে হবে। সে আমাকে বলল, “তুমি এসো।” — শ্রোতা আমি, উত্তম পুরুষ; তাই তুমি বদলে আমি হবে।

পুরুষ পরিবর্তনের নিয়ম

• ✓ রহিম বলল, “আমি যাব।” → রহিম বলল যে সে যাবে।
• ✓ সে আমাকে বলল, “তুমি এসো।” → সে আমাকে আসতে বলল।
• ✗ রহিম বলল যে আমি যাব ✓ রহিম বলল যে সে যাবে

ধাপ ২ — কাল ও স্থানসূচক শব্দ

প্রত্যক্ষ উক্তির কালসূচক ও স্থানসূচক শব্দগুলো পরোক্ষে গিয়ে বদলে যায়, কারণ বক্তার অবস্থান থেকে বর্ণনাকারীর অবস্থানে সরে আসতে হয়। নিচের ছকটিই এই অধ্যায়ের সবচেয়ে বেশি কাজে লাগা অংশ।

কাল ও স্থানসূচক শব্দের পরিবর্তন

• ✓ “আমি আজ যাব” → সে সেদিন যাবে
• ✓ “এখানে বসো” → সেখানে বসতে বলল
• ✗ “আমি কাল আসব” → সে কাল আসবে ✓ সে পরদিন আসবে

ধাপ ৩ — ক্রিয়ার কাল

ক্রিয়ার কাল বদলায়, তবে কেবল তখনই যখন উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়াটি অতীত কালে থাকে। বলল, বললেন, জিজ্ঞাসা করল — এসব অতীত ক্রিয়ার পরে ভেতরের ক্রিয়াও এক ধাপ পিছিয়ে যায়।

উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়া বর্তমান বা ভবিষ্যৎ হলে ভেতরের কাল বদলায় না। সে বলে, “আমি যাব।” → সে বলে যে সে যাবে। এখানে বলে বর্তমান, তাই যাব বদলে কেবল পুরুষ বদলেছে।

একটি বড় ব্যতিক্রম আছে: চিরন্তন সত্য বা অভ্যাসগত ঘটনার ক্ষেত্রে কাল কখনো বদলায় না। শিক্ষক বললেন, “সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে।” → শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে।

• ✓ শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে — চিরন্তন সত্য, কাল বদলায়নি
• ✗ শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে উঠত ✓ ওঠে — কাল বদলাবে না

প্রশ্নবোধক ও অনুজ্ঞা বাক্যের উক্তি পরিবর্তন

সাধারণ বিবৃতিতে যে বসে, কিন্তু প্রশ্ন ও আদেশের ক্ষেত্রে নিয়ম আলাদা। প্রশ্নবোধক বাক্যে যে বসে না; বদলে কি না বা প্রশ্নবাচক শব্দটি রেখে দিতে হয়, আর উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়া হয় জিজ্ঞাসা করল।

অনুজ্ঞা বাক্যে আদেশ করল, অনুরোধ করল, নিষেধ করল জাতীয় ক্রিয়া বসে এবং ভেতরের ক্রিয়া অসমাপিকা রূপ নেয় — যেতে বলল, আসতে বলল।

• ✓ “তুমি কি যাবে?” → সে জিজ্ঞাসা করল আমি যাব কি না
• ✓ “এখানে বসো” → সে সেখানে বসতে বলল
• ✗ সে বলল যে তুমি কি যাবে ✓ সে জিজ্ঞাসা করল আমি যাব কি না

পরীক্ষায় কী আসে

উক্তি পরিবর্তন থেকে প্রশ্ন প্রায় সব সময় একটাই ধরনের — একটি প্রত্যক্ষ উক্তি দিয়ে পরোক্ষে রূপান্তর করতে বলা হয়, কিংবা উল্টোটা। নম্বর ভালো, আর নিয়ম নির্দিষ্ট বলে প্রস্তুতি নেওয়াও সহজ।

সবচেয়ে বেশি ভুল হয় কালসূচক শব্দ বদলাতে ভুলে গিয়ে। কাল বদলে পরদিন, আজ বদলে সেদিন, এখানে বদলে সেখানে — এই ছকটি মুখস্থ না থাকলে উত্তর অর্ধেক শুদ্ধ থাকে।

দ্বিতীয় ভুল চিরন্তন সত্যে কাল বদলে ফেলা। সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে বাক্যটি পরোক্ষেও একই থাকবে — এটি ব্যতিক্রম, আর পরীক্ষায় ঠিক এই ব্যতিক্রমটিই যাচাই করা হয়।

• তিন ধাপ — পুরুষ, কালসূচক শব্দ, ক্রিয়ার কাল।
• চিরন্তন সত্যে কাল বদলায় না।
• প্রশ্নে কি না, আদেশে অসমাপিকা ক্রিয়া।

• ✗ “আমি কাল আসব” → সে কাল আসবে ✓ সে পরদিন আসবে

বিস্তারিত আলোচনা

প্রত্যক্ষ উক্তিতে বক্তার কথা উদ্ধৃতিচিহ্নের ভেতরে অবিকল বসে — রহিম বলল, "আমি কাল আসব।" পরোক্ষ উক্তিতে সেই কথাটি বক্তার ভাষায় নয়, বর্ণনাকারীর ভাষায় আসে — রহিম বলল যে সে পরদিন আসবে। উদ্ধৃতিচিহ্ন উঠে যায় এবং প্রায়ই "যে" অব্যয়টি যোগ হয়।

উক্তি পরিবর্তনে তিনটি জিনিস বদলায়। প্রথমত সর্বনামের পুরুষ — উত্তম পুরুষ বদলে বক্তার পুরুষ অনুযায়ী হয়, মধ্যম পুরুষ শ্রোতার অনুযায়ী, আর নাম পুরুষ অপরিবর্তিত থাকে। দ্বিতীয়ত কালসূচক ও স্থানসূচক শব্দ — আজ হয় সেদিন, কাল হয় পরদিন বা আগের দিন, এখানে হয় সেখানে, এই হয় সেই।

তৃতীয়ত ক্রিয়ার কাল বদলায়, তবে কেবল তখনই যখন উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়াটি অতীত কালে থাকে। চিরন্তন সত্য বা অভ্যাসগত ঘটনার ক্ষেত্রে কাল বদলায় না — শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে। প্রশ্নবোধক বাক্যে "কি না" বা প্রশ্নবাচক শব্দ রাখতে হয়, আর অনুজ্ঞায় "আদেশ করলেন" বা "অনুরোধ করলেন" জাতীয় ক্রিয়া বসাতে হয়।

মনে রাখার কথা

পুরুষ, কালসূচক শব্দ ও ক্রিয়ার কাল — এই তিনটি ধাপ মিলিয়ে দেখলে উক্তি পরিবর্তনে ভুল হয় না।

সাধারণ ভুল

পরীক্ষায় এই ভুলগুলোই সবচেয়ে বেশি নম্বর কাটে। ভুল রূপটি দেখে নিলে নিজের লেখায় ধরা সহজ হয়।

• ✗ রহিম বলল যে আমি যাব। ✓ রহিম বলল যে সে যাবে — উত্তম পুরুষ বদলাতে হয়।
• ✗ “আমি কাল আসব” → সে কাল আসবে। ✓ সে পরদিন আসবে — কালসূচক শব্দ বদলায়।
• ✗ শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে উঠত। ✓ ওঠে — চিরন্তন সত্যে কাল বদলায় না।
• ✗ সে বলল যে তুমি কি যাবে। ✓ সে জিজ্ঞাসা করল আমি যাব কি না — প্রশ্নে “যে” বসে না।

অনুশীলন

নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর নিজে লেখো, তারপর মিলিয়ে নাও।

1. উক্তি পরিবর্তনে কোন তিনটি জিনিস বদলায়?
2. পরোক্ষ উক্তিতে “আজ”, “কাল” ও “এখানে” কী হয়?
3. ক্রিয়ার কাল কখন বদলায়?
4. কোন ক্ষেত্রে কাল কখনো বদলায় না?
5. পরোক্ষ করো: রহিম বলল, “আমি কাল আসব।”
6. প্রশ্নবোধক বাক্যের উক্তি পরিবর্তনে কী বসে?
7. অনুজ্ঞা বাক্যের উক্তি পরিবর্তনে ক্রিয়া কেমন হয়?

উত্তর

1. সর্বনামের পুরুষ, কাল ও স্থানসূচক শব্দ এবং ক্রিয়ার কাল।
2. যথাক্রমে “সেদিন”, “পরদিন” (বা আগের দিন) এবং “সেখানে”।
3. কেবল যখন উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়াটি অতীত কালে থাকে। বলে বা বলবে হলে ভেতরের কাল বদলায় না।
4. চিরন্তন সত্য বা অভ্যাসগত ঘটনায় — যেমন “শিক্ষক বললেন যে সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে”।
5. রহিম বলল যে সে পরদিন আসবে। উত্তম পুরুষ নাম পুরুষে এবং “কাল” “পরদিন”-এ বদলেছে।
6. “যে” বসে না; বদলে “কি না” বা প্রশ্নবাচক শব্দটি থাকে এবং উদ্ধৃতিবাচক ক্রিয়া হয় “জিজ্ঞাসা করল”।
7. অসমাপিকা রূপ নেয় এবং আদেশ করল, অনুরোধ করল বা নিষেধ করল জাতীয় ক্রিয়া বসে — “সে যেতে বলল”।

উপযোগী শ্রেণি: নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ শ্রেণি।

আরও পড়ো

• পুরুষ — উত্তম, মধ্যম ও নাম পুরুষ
• ক্রিয়ার কাল — তিন কাল ও তাদের উপভাগ
• বাক্য রূপান্তর — সরল, জটিল ও যৌগিক বাক্যে পরিবর্তন
• বাচ্য — কর্তৃ, কর্ম ও ভাববাচ্য এবং বাচ্য পরিবর্তন
• বাগধারা কাকে বলে — অর্থ, উৎস ও প্রয়োগ
• অধিকরণ কারক — কাল, ভাব ও আধারাধিকরণ