সারমর্ম — পরোপকার

পরোপকার নিয়ে নমুনা পদ্যাংশের সারমর্ম ও ব্যাখ্যাসহ অনুশীলনের নমুনা।

সারাংশ

নিজের জন্য বাঁচা কোনো বড় কথা নয়; অন্যের উপকারে আসতে পারলেই জীবন সার্থক হয়। কবির মতে, যে জীবন কারও কাজে লাগে না, তা প্রকৃত অর্থে বৃথা।

মূল পদ্যাংশ (অনুশীলনের জন্য রচিত নমুনা)

নদী কি রাখিয়া দেয় জল আপনার তরে, / ফল কি খায় গাছ নিজে, ফুল কি নিজের ঘরে? / যাহারা কেবল আপন লইয়া কাটায় দিবস-রাতি, / তাহাদের নাম মুছিয়া যায় যেমতি প্রদীপ নিভে যায় বাতি।

প্রকৃতির উপমা সামলানো

পরোপকারবিষয়ক পদ্যাংশে প্রকৃতির উপমা প্রায় অনিবার্য — নদী নিজের জল পান করে না, গাছ নিজের ফল খায় না, সূর্য নিজের জন্য আলো দেয় না।

সারমর্মে এই উপমাগুলোর ছবি থাকবে না, থাকবে তাদের অভিন্ন অর্থ — প্রকৃতির সবই অন্যের জন্য, তাই মানুষেরও তা-ই হওয়া উচিত।

• উপমার ছবি নয়, অর্থ।

একাধিক উপমার একই অর্থ

নদী, গাছ ও সূর্য — তিনটি উপমা একই কথা বলছে। তাই তিনটির জন্য তিনটি বাক্য লেখা অপচয়, একটি সাধারণ বাক্যেই তিনটির অর্থ ধরে যায়।

“প্রকৃতির প্রতিটি উপাদান অন্যের জন্য কাজ করে” — এই এক বাক্যেই তিনটি উপমার ভাব প্রকাশ পায়।

তবে পদ্যাংশে যদি কোনো উপমা ভিন্ন কিছু বোঝায়, সেটির অর্থ আলাদা করে রাখতে হবে।

• তিন উপমা → এক বাক্য।

দৈর্ঘ্য ও সিদ্ধান্ত

এই ধরনের সারমর্ম সাধারণত দুই বাক্যেই সম্পূর্ণ — প্রথমে প্রকৃতির নিয়ম, তারপর মানুষের জন্য তার তাৎপর্য।

দ্বিতীয় বাক্যটি বাদ দিলে সারমর্ম কেবল প্রকৃতিবর্ণনা হয়ে থাকে, আর কবির আসল বক্তব্যটিই হারিয়ে যায়।

• নিয়ম তারপর তাৎপর্য।

ব্যাখ্যা

প্রকৃতির উদাহরণ — নদী, গাছ ও ফুল — দিয়ে কবি পরার্থপরতার আদর্শ দাঁড় করিয়েছেন।

শেষ চরণে স্বার্থপর জীবনের পরিণতি বলা হয়েছে; সারমর্মে সেই সিদ্ধান্তটুকু রাখা হয়েছে, উপমাগুলো বাদ দিয়ে।

সতর্ক থাকতে হবে যেন সারমর্ম কেবল প্রকৃতির বর্ণনায় পরিণত না হয়। নদী, গাছ বা ফুলের কথা লেখা উদ্দেশ্য নয়; উদ্দেশ্য হলো তাদের দৃষ্টান্ত থেকে পাওয়া মানবিক শিক্ষাটি স্পষ্ট করে বলা।

মন্তব্য

প্রকৃতির উদাহরণনির্ভর পদ্যাংশে সারমর্মে থাকবে সেই উদাহরণ থেকে পাওয়া মানবিক শিক্ষাটি।

সাধারণ ভুল

পরীক্ষায় এই ভুলগুলোই সবচেয়ে বেশি নম্বর কাটে। ভুল রূপটি দেখে নিলে নিজের লেখায় ধরা সহজ হয়।

• ✗ প্রতিটি প্রাকৃতিক উপমার জন্য আলাদা বাক্য লেখা। ✓ অভিন্ন অর্থ এক বাক্যে গেঁথে ফেলা।
• ✗ উপমার ছবিগুলো হুবহু রেখে দেওয়া। ✓ ছবি বাদ দিয়ে অর্থটি বসানো।
• ✗ কেবল প্রকৃতির নিয়ম লিখে থামা। ✓ মানুষের জন্য তার তাৎপর্যও লেখা।
• ✗ সারমর্মে নিজের উপদেশ যোগ করা। ✓ কবির বক্তব্যেই সীমিত থাকা।
• ✗ সারমর্মকে দীর্ঘ করে ভাবসম্প্রসারণ বানানো। ✓ দুই বাক্যেই সম্পূর্ণ করা।
• ✗ প্রকৃতির দৃষ্টান্তকেই বক্তব্য ধরে নেওয়া। ✓ দৃষ্টান্ত যুক্তি — বক্তব্য মানুষের করণীয়।

অনুশীলন

নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর নিজে লেখো, তারপর মিলিয়ে নাও।

1. প্রকৃতির উপমা কি সারমর্মে রাখা যায়?
2. এই সারমর্ম কত বড় হবে?
3. দ্বিতীয় বাক্যটি বাদ দিলে কী হয়?
4. একাধিক উপমা একই অর্থ বহন করলে কী করবে?
5. কোনো উপমা ভিন্ন কিছু বোঝালে?
6. কবির বক্তব্যটি কী?
7. নিজের উপদেশ যোগ করা যায় কি?
8. সারমর্মে প্রকৃতির নিয়মটি কীভাবে বসাবে?
9. পরোপকারবিষয়ক পদ্যে কবির কৌশল কী?

উত্তর

1. ছবি হিসেবে নয়, অর্থ হিসেবে। নদী, গাছ ও সূর্যের উপমা বাদ দিয়ে লিখতে হয় “প্রকৃতির প্রতিটি উপাদান অন্যের জন্য কাজ করে” — এক বাক্যেই তিনটির ভাব ধরে যায়।
2. সাধারণত দুই বাক্য — প্রথমে প্রকৃতির নিয়ম, তারপর মানুষের জন্য তার তাৎপর্য। এর বেশি লিখলে উপমা বা ব্যাখ্যা ঢুকে পড়ে।
3. সারমর্ম কেবল প্রকৃতিবর্ণনা হয়ে থাকে, আর কবির আসল বক্তব্য — মানুষেরও পরোপকারী হওয়া উচিত — হারিয়ে যায়।
4. একটি সাধারণ বাক্যে সবগুলোর অর্থ গেঁথে ফেলবে। তিনটি উপমার জন্য তিনটি বাক্য লেখা অপচয় এবং সারমর্মকে অকারণে দীর্ঘ করে।
5. তার অর্থ আলাদা করে রাখতে হবে। হিসাবটি উপমার সংখ্যায় নয়, অর্থের সংখ্যায় — এই নিয়মটি সব সারমর্মেই খাটে।
6. প্রকৃতির নিয়মই পরোপকার, তাই মানুষেরও নিজের জন্য নয়, অন্যের জন্য বাঁচা উচিত। প্রকৃতির দৃষ্টান্ত এখানে যুক্তি, বক্তব্য নয়।
7. না। কবি যদি নিজে উপদেশ দিয়ে থাকেন তা থাকবে, নইলে নয়। সারমর্ম কবির ভাবের প্রকাশ, সারমর্মকারীর মতামত নয়।
8. একটি সাধারণ বাক্যে — প্রকৃতির প্রতিটি উপাদান নিজের জন্য নয়, অন্যের জন্য কাজ করে। এতে নদী, গাছ ও সূর্য তিনটির অর্থই একসঙ্গে ধরা পড়ে।
9. প্রকৃতিকে সাক্ষী মানা। মানুষের নীতিকে প্রকৃতির নিয়মের সঙ্গে মিলিয়ে দিলে বক্তব্যটি আর ব্যক্তিগত উপদেশ থাকে না, একটি স্বতঃসিদ্ধ হয়ে ওঠে।

উপযোগী শ্রেণি: ষষ্ঠ, সপ্তম, অষ্টম শ্রেণি।

আরও পড়ো

• ভোগে নয় ত্যাগেই প্রকৃত সুখ
• সারমর্ম লেখার নিয়ম
• সারমর্ম — দুঃখের শিক্ষা
• সারমর্ম — পরনিন্দা
• সারাংশ লেখার নিয়ম
• সারমর্ম — স্বাধীনতা